Según la tradición de la minería subterránea, el Diablo es amo y señor en las profundidades. Los curas no deben entrar para no irritarlo; las damas, para no poner celosa a su amante, la madre tierra. En las minas subterráneas, respetan a rajatabla las costumbres ancestrales de los obreros. Los sacerdotes no pueden entrar, y el Diablo no puede salir.
Actualidad21/10/2023
DM
Tres títulos en distintos portales que pudimos leer el 19 de octubre del 2023, ahora la pregunta es: eso es todo?, esos tres títulos resumen lo que realmente ocurrió?. Para ser justos digamos que los títulos reflejan con exactitud lo que sucedido, podríamos nosotros agregar una mirada feminista al asunto, una mirada desde los derechos de las mujeres y varias miradas más.
¿Por qué las mujeres no pueden ingresar a minas subterráneas? Según la OIT el Convenio 45 relativo al empleo de las mujeres en los trabajos subterráneos de toda clase de minas (Entrada en vigor: 30 mayo 1937) incorporado a la legislación argentina mediante ley 13.560 de 1.949 dice lo siguiente:
Artículo 1
A los efectos del presente Convenio, el término mina comprende cualquier empresa, pública o privada, dedicada a la extracción de sustancias situadas bajo la superficie de la tierra.
Artículo 2
En los trabajos subterráneos de las minas no podrá estar empleada ninguna persona de sexo femenino, sea cual fuere su edad.
Artículo 3
La legislación nacional podrá exceptuar de esta prohibición:
(a) a las mujeres que ocupen un cargo de dirección y no realicen un trabajo manual;
(b) a las mujeres empleadas en servicios de sanidad y en servicios sociales;
(c) a las mujeres que, durante sus estudios, realicen prácticas en la parte subterránea de una mina, a los efectos de la formación profesional;
(d) a cualquier otra mujer que ocasionalmente tenga que bajar a la parte subterránea de una mina, en el ejercicio de una profesión que no sea de carácter manual.
Como aquí leemos jamás estuvo prohibido que las mujeres ingresen a minas subterráneas siempre y cuando no realicen TRABAJO MANUAL.
Aquí aparece el mito, la leyenda. Una lectura apresurada de” las venas abiertas de América latina” de Eduardo Galeano puede ayudarnos a comprender: la conquista de los europeos trajo, entre otras cosa, el saqueo de oro y plata de nuestras tierras, por el 1.600 en Bolivia explotan el potosí, pero no con mineros europeos sino esclavizando a los pueblos locales. Los hombres desde los 12 años a sacar plata en las minas y las mujeres desde los 12 años a ser abusadas.
Claro que existían deidades entre los originarios y que eran respetados y también temidos, pero los europeos les impusieron sus propios dioses y leyes espirituales, es entonces que en esa mixtura aparece un demonio, el Tío, un muñequito con cara humana, cuernos y como característica principal un pene enorme al que hay que rendirle tributo por el mineral que se extrae, es decir características de la opresión : aspecto de diablo (a la manera europea), hay que pagarle tributo (a la manera europea), hay que darle alcohol y el pene enorme como símbolos de lo que les hacían los conquistadores a las cholas.
Según la creencia, los curas (europeos) no podían ingresar a la mina porque representaban el reino de Dios y entonces el Tío no podía salir de la mina y representaba el reino del diablo, una especie de “acuerdo”, son los mismos originarios los que dicen que las mujeres no deben ingresar a mina porque la pachamama se enojaría y desaparecería la plata, en realidad no querían que ingresaran sus esposas e hijas que ya bastante tenían con ser violadas y abusadas por la situación tan precaria y dura del trabajo y que además según algunos escritos de la época morían de 10 a 12 mineros por día.
Cuatrocientos años después, un día cualquiera, en la Cuenca Minera del Río Turbio, 4 mujeres ingresaron a una jornada laboral en una mina subterránea. Cuatrocientos años después en la América morena esas mujeres fueron 4 y fueron todas, y fueron las cholas del 1.600 pero sin ser violadas, abusadas, sin temor por lo que pudiera pasarle a sus hijes sin ir a buscar el cadáver de sus parejas, y esas 4 también fueron mi madre que nunca ingresó a mina para conocer donde trabajaba mi padre.
Al mito de la desgracia lo creó el terror de la conquista, bien podríamos pensar que una de las venas abiertas comenzó a cerrarse, lo que ocurrió el 19 de octubre de 2023 se hablará en todos los pueblos de minas subterráneas, tal vez hayamos sido testigos del fin de una colonización cultural que teníamos, también hay que decir que no ocurrió en cualquier momento, ocurrió durante un gobierno nacional y popular, ocurrió durante un gobierno peronista, ocurrió en la línea Nación-Provincia-Municipio de la que habla Cristina.
Como todo cambio cultural llevará un tiempo la acción plena y tal vez dentro de, digamos, 50 años alguien escriba una efeméride o crónica sobre minas subterráneas y sin lugar a dudas referirá la fecha: 19-0ct-2023 cuatro mujeres ingresaron a trabajar en una mina subterránea. En la Cuenca Minera del Río Turbio cuatro mujeres fueron las Cholas Libres del siglo XXl en la América Morena.
Este sábado, el Centro Cultural de Río Turbio se vistió de fiesta para celebrar la Virgen de Urkupiña, una de las festividades religiosas más significativas para la comunidad del norte argentino y la colectividad boliviana. El evento, que se realizó el 17 de agosto, reunió a una gran cantidad de devotos y vecinos que participaron con entusiasmo en las diversas actividades culturales y religiosas programadas para la ocasión.
En un esfuerzo por impulsar el turismo y destacar los productos locales, el intendente Darío Menna firmó el decreto que declara al SANTA CRUZ GIN como Instrumento de Promoción Turística de Río Turbio. La firma y entrega del decreto tuvo lugar en la sala de situación de la municipalidad, donde participaron autoridades y la familia Calodolce.
El Municipio de Río Turbio acordó con la Universidad de la Patagonia Austral el protocolo de prácticas de formación profesional para las carreras de Trabajo Social y Enfermería. Las mismas tendrán lugar en el centro de día El Árbol.
Río Turbio se va consolidando como un destino turístico para disfrutar en cualquier época del año. Esta localidad, enclavada en la cordillera patagónica, ofrece una variedad de actividades que conectan al visitante con la naturaleza y la historia de la región. Con su mezcla de aventura, cultura y deportes invernales, se posiciona como un destino que ofrece experiencias únicas, invitando a descubrir los tesoros que guarda en cada rincón de su territorio, tanto en verano como en invierno.
El pasado domingo 29 de septiembre, el Centro de Residentes Salteños de Río Turbio fue el escenario de la Kermés Infantil de Primavera, organizada por la Unidad Básica 75 Oktubres, vinculada al intendente Darío Menna. El evento reunió a niños y niñas de hasta 13 años para celebrar el mes de la primavera con una jornada llena de diversión, juegos, baile y una merienda especial, todo con entrada libre y gratuita
El encuentro tuvo lugar en la casa de gobierno de Santa Cruz, junto a representantes de los gremios APSPyT, ATE, Fraternidad y Luz y Fuerza, el gobernador Vidal y el intendente Aravena. En la reunión se trataron varios temas que tienen que ver directamente con el complejo minero y la necesidad de elaborar un plan estratégico para reactivar la empresa con la extracción de carbón y la producción de energía.
En un esfuerzo por brindar mayores oportunidades a los trabajadores municipales de Río Turbio, el intendente Darío Menna firmó un importante convenio con el Sindicato de Empleados y Obreros Municipales (SOEM) de la localidad. Este acuerdo permite a los empleados municipales acceder a terrenos para viviendas familiares, con la posibilidad de abonar el costo total en cómodas cuotas.